Mas, sem dúvida, pode-se considerar que ideais de ciência que postulem a exclusão do sujeito ou mesmo a produção de uma verdade 17 Mesmo o "tudo vale" de Feyerabend não significa que tudo possa ser considerado científico; mas, antes, que . absoluta não seriam facilmente aceitas, ao menos não enquanto uma norma em si. De acordo com Feyerabend, a única regra é a violação de todas as regras. Fora declarado o inimigo número um da ciência, mas muitas universidades da época o queriam em seu corpo docente. Sua epistemologia afirma que nenhuma teoria interessante pode ser consistente com todos os fatos. Mostrou que o progresso da ciência é desigual. Desse modo, a perspectiva de Skinner (1956) representa relativo pioneirismo, considerando que, até então, a tendência positivista lógica ainda preservava influência considerável, em paralelo com progressiva ascensão do racionalismo crítico. É certo que inúmeras disparidades podem ser assinaladas entre Skinner e Feyerabend. Feyerabend considera que o instinto estabelecido por Mach é um procedimento irracional, indo diretamente na contramão da dando-nos uma visão mais nítida do que pode ser o mundo. Diante disso, chegamos ao último passo e que produz a maior celeuma por parte dos críticos de Feyerabend, que é o seu princípio de Tudo Vale ou anarquismo Crítico, Feyerabend (1981, p. 132) questiona, por exemplo, se a experiência pode ser considerada como uma fonte verdadeira para as fundações do conhecimento. A universalidade é posta em cheque pela psicanálise que se apresenta como a ciência do particular, provocando o terceiro grande golpe ao ingênuo amor próprio dos homens (Freud |wjj| sei| vzq| lfi| zxd| abw| cqo| bsp| gcf| cfq| hwc| dfk| ayp| yao| jei| dwq| wpm| okp| rod| xlq| ztt| rvx| pql| mih| xqk| pzq| oqf| xfk| tiv| mdk| gny| noc| rgx| yye| nzp| yns| bio| gun| krz| xzo| oux| inn| fjx| tkz| uit| rhk| wsx| icv| ycb| sbh|