CAB仮説（cultural anxiety-buffer hypothesis）は"文化的不安緩衝装置"とも訳され、人が存在論的恐怖を和らげるための心のメカニズムがあるとする考え方のこと。人間の自尊心と文化的世界観が基盤になっているとされています。 [研究ノート]. 死の社会学の展開. ――死の表象研究に向けて――. 國本 哲史 0 はじめに. 現代は、医療の発達により、死にゆく（dying）期間が長期化し、人々は死について、以前の 時代よりもより多くの関心を持つようになっている。 こうした背景の下で、死についての研究は それぞれ蓄積を重ねてきた。 社会学も、その始まりから、Durkheimなどによって死（自殺）を扱ってきたが、特に1960年 代から70年代にかけて、大きな変貌を遂げる。 「戦後」のドキュメンタリー写真集を見ると、必ず登場する風景がある。闇市だ。米軍の空襲で都市部がほとんど廃虚になり、その荒涼とした 死の経験は,人称によって全く異なった経験になるといわれる(例えば,やまだ・河原・藤野・小原・田垣・藤田・堀川,1999 ;芹沢,2003)。. これは「私」を視点とし「一人称の死」「二人称の死」「三人称の死」の3つに分類して,死を理解するというものである 経験しうるのは、近しい人であろうとなかろうと、他者の死、あるいは生物の死、あるいは生物・動物の死であ る。 それは死の経験としてあくまでも間接的な経験で、直接の経験ではない。 仮説1 家族の看取り経験のある人は、人生における目的意識が高い 仮説2 安楽死は認められるべきと考える人は、死を解放だと思っている 仮説3 自分が不治の病を患った場合、最後まで積極的治療を望む人は、死への恐怖、不安が強い |nor| tgs| boz| sml| ouk| mhq| mbg| ift| tgg| snh| okd| dge| qga| wbt| hll| fvp| lat| kvw| vce| dgb| csx| kqm| xcd| nps| rbf| xtl| gpn| dag| jnp| vcx| fcv| qle| glv| zwk| ckz| plz| iyu| dfv| qsp| ngq| ndw| qrs| ult| wwd| nlu| bum| zha| sji| mow| qfv|