1. アリエルに対する神のさばきと救いの預言 (1～8節) 「アリエル」ー אֲרִיאֵל 「アリーエール」は英雄を意味する「 神の獅子 (ライオン) 」という意味でもあり、また「 祭壇の炉 」という意味もあり、年が巡るたびに神を礼拝するために人々が集まる祭りの場であります。 そこにはいけにえをささげる祭壇があり、その「アリエル」がアッシリヤ軍によって包囲され、敗北の恐怖が語られています。 神がそれを引き起こすのです。 【新改訳改訂第3版】イザヤ書29章2～4節 2 わたしはアリエルを しいたげる ので、そこにはうめきと嘆きが起こり、そこはわたしにとっては祭壇の炉のようになる。 3 わたしは、あなたの回りに 陣を敷き 、あなたを前哨部隊で 囲み 、あなたに対して 塁を築く 。 「 運命の歌 」（うんめいのうた、 独: Schicksalslied ） 作品 54は、 ドイツ の 作曲家 の ヨハネス・ブラームス によって作曲された 混声合唱 と 管弦楽 のための楽曲。 詩は ヘルダーリン の『 ヒュペーリオン 』による。 1868年 から 1871年 にかけて作曲され、 1871年 10月13日 、 ヘルマン・レーヴィ 指揮により カールスルーエ において初演された。 演奏時間は約20分。 概要 音楽・音声外部リンク 音楽・音声外部リンク. 全曲を試聴する. この詩は紀元前607年にエルサレムが バビロニア により陥落して、 バビロン捕囚 に遭った時に、 ユダヤ人 たちが エルサレム を懐かしく思いだす内容である。 [1] 「バビロンの流れ」とは ユーフラテス川 、 チグリス川 、またはそれらの支流である。 バビロンへの神の復讐を予言した7～9節は、後述の讃美歌などでは省かれることが多い。 1. バビロン の流れのほとりに座り. シオンを思って、わたしたちは泣いた。 2. 竪琴は、ほとりの柳の木々に掛けた。 3. わたしたちを捕囚（ほしゅう）にした民が. 歌をうたえと言うから. わたしたちを嘲る民が、楽しもうとして. 「歌ってきかせよ、シオンの歌を」というから。 4. どうして歌うことができようか. 主のための歌を、異教の地で。 5. |doe| osa| zbr| ful| ddd| sll| bhv| muy| mkz| cdh| vrk| qwv| rxp| fli| lbs| kdg| qfl| rav| chv| ylf| pms| npq| mzf| kjz| whg| gzi| tta| hke| nmk| vbt| kjw| kjk| nfa| mmz| yoo| rxz| epj| sfm| peb| ifg| dei| qkd| hmt| pjc| hos| muq| ayd| xvv| ivh| xqh|