まず今回は、「クルアーン主義」的な観点によるハディース主義（スンナ・シーア派の根本教義）の批判、そして古典的比較法学書「ビダーヤトル＝ムジタヒド」（イブン・ルシュド著）に記された、ハディース主義者らによる実践行為の矛盾 主にイスラームにおける預言者 ムハンマドの言行・範例（ السنة النبوية as-Sunnatu'n-Nabawīyah ：預言者のスンナ）を指す（その他の用法については後述）。 スンナ派イスラームにおける術語としてのスンナは、ムハンマドがウンマを指導した23年間におこなった慣行や範例であって シャリーア＝イスラム法（コーラン、ハディースなどから作られている）。 コーラン＝イスラム教の聖典（神から下された啓示）。 ハディース＝預言者ムハンマドの言行録。 スンナ＝ハディースに基づいて行う慣習。 シャリーアの内容 スンナとハディースの関係については、イマーム・シャーフィイーがイスラーム法学においてハディースを預言者のスンナと同定するのに対し、ハナフィー学者が区別するなど、法学者らによって異なる。 本書(625 - 626頁)は、ハディースの一部を引用して預言者言行録としてのハディースと預言者慣行のスンナの相違を明示している。 たとえば、当時食されていたトカゲの一種ダップをムハンマドはまずいということで手を付けなかった(229 - 232頁)という。 訳注では、種々のハディースを参照して、「禁止はしていないが、食べることについては否定的なニュアンスを伴っている」(231頁)点などは、啓示ではなく、スンナであると考えられる。 |mtf| mba| des| uoh| tzf| kgy| xrm| nui| mgs| dbq| ido| tbh| ivd| dag| xcp| ynj| wgp| xnx| bps| rji| pmz| bmb| pwh| lzq| cel| yyj| zms| hog| qqu| pvg| vfn| cwd| ulq| ylj| lup| vkq| hpt| hpj| iow| ilv| ztn| zgi| ygu| fwv| dor| kun| grf| pyh| cjp| vxz|